Не надо крови (1917)
Другие названия:
Дело Ольги Перновской
Драма, 5 ч., мтр. неизв., Т-во «И.Н. Ермольев», 1917. В/э 30.05 (12.06).1917.
Авт. сцен., реж. Яков Протазанов.
В ролях: Ольга Гзовская (Ольга Перновская, революционерка), Николай Панов (ее отец, губернатор), Вера Павлова (ее мать), Владимир Гайдаров (Сергей Глаголин, студент), Поликарп Павлов (жених Перновской, оказавшийся провокатором), Николай Александров (барон).
Одна из наиболее содержательных картин, созданных после Февральской революции, несмотря на всю наивность режиссерской и актерской трактовки образов революционеров.
Губернатор Перновский и его жена догадываются, что их юная дочь Ольга является членом революционной организации. Знает об этом и ее жених. Однажды Ольга получает опасное задание — совершить террористический акт против одного из царских министров. Мужественная девушка без страха идет на этот шаг и с риском для жизни выстрелом из пистолета убивает жестокого сановника. Отец и мать, понимая Ольгу, примиряются со случившимся и прощают дочь. Но саму Ольгу, к ее удивлению, начинают мучить сомнения и угрызения совести. Она вдруг обнаруживает в себе способность к смирению, милосердию и переживает раскаяние… Ее жених, оказавшийся не просто жестоким человеком, но и агентом-провокатором царской охранки, без сожаления расправляется со своей невестой, убивая ее. Ольга перед смертью кричит «миру»: «Не надо крови!» В финальном кадре возникает крупный план христианского креста.
Для этой картины Протазанова (как и для некоторых других) характерна идеологическая (идейная) двойственность. По распространенному (и его, в частности) мнению, Февральская революция обладала не только социально-позитивными (революция как Праздник), но и демоническими чертами («Торговый Дом Романов…», «Царские опричники», «Григорий Распутин — темные силы» не случайно вышли именно в этом же году). Тогда же появилась и «сатанинско-оккультная» серия «Венчал их сатана», «Кобра капелла», «Сатана ликующий» и сектантские ленты («Лгущие Богу», «Черные вороны»). Протазанов, тяготеющий с фильма «Уход великого старца» как к нравственной, так и к демонической сторонам религиозной сферы, также относился и к революционным событиям как к причудливому сплетению сатанинско-демонического и религиозно-позитивного начал.
Фильм хранится во Французской Синематеке (Париж). Сохранился не полностью (без 3-й и 4-й частей, 1220 м), с титрами на французском языке.
Ист.: Вишневский 1945а. С. 133; ВК. С. 394―395; Семерчук. С. 210; Протазанов;
Кине-журнал. 1917. № 7―10. С. 67 (в/э 28.05).