Девьи горы (1919)

Киноповесть, 9 ч., мтр. неизв., Т/д «Русь», 1918—1919.
Авт. сцен. Евгений Чириков; реж. Александр Санин; сореж., опер. Юрий Желябужский; опер. Самуил Бендерский, Владислав Старевич; худ. Виктор Симов; грим. Николай Сорокин; хореограф Владимир Рябцев; композ. Страхов.
В ролях: Николай Подгорный (сатана), Владимир Александровский (Иуда), Сергей Айдаров (старец Симеон), Н. Смирнова (старуха-воительница), Елизавета Найденова (дева-воительница), Елена Сухачева (атаманша дев-воительниц), Евгения Раевская (настоятельница женского монастыря), Н. Соловьев (келейник Симеона), Д. Михайлов (пономарь), Дмитрий Гундуров (мужичок), Любовь Дмитриевская (девушка из слободы), Сергей Попов (купеческий сынок), Надежда Базилевская (красавица-кокетка на балу), И. Красовский (картезианский монах), Е. Оленин (ангел-хранитель), В. Кречетов (ангел-каратель), Виталий Лазаренко (чертенок), Александр Шахалов, Юлия Васильева, Анна Дмоховская, Георгий Бурджалов, Варвара Массалитинова, Борис Тамарин, Владимир Михайлов-Лопатин, Евгения Истомина, Иван Лавин, Николай Баталов, Владимир Ершов, О. Нарбекова, Иван Горский, Владимир Попов, Александр Нелидов, Владимир Истрин.
Мистическая драма на темы волжских легенд об антихристе. Попытка создания стилизованной сказочной эпопеи. Фильм демонстрировался лишь в сентябре 1921 г. в Петрограде во время проведения «Кинонедели помощи голодающим».
По «Волжским легендам» Евгения Чирикова.
Картина состоит из новелл (не имеющих названия), в которых рассказывается о похождениях Сатаны и Иуды на Земле.
Сохранились 4 части:
3. Сатана под видом молодого парня и Иуда в образе плешивого старика, переплыв на лодке через реку, появляются как два скомороха на деревенском празднике. Сатана при содействии Иуды уединяется с местной красавицей и пытается соблазнить ее. Но как раз в этот момент раздается звон церковного колокола. Красавица крестится и крестит своего ухажера, который, к ее ужасу, превращается в чучело. Жители, вооруженные вилами и кольями, спешат к месту происшедшего чуда (неясно, здесь обрыв пленки или конец новеллы).
4. Повествуется о знаменитом старце Симеоне, который живет в уединенной обители. Однажды ему во сне является Владычица Небесная и требует от старца, чтобы он вышел в мир и совершил подвиг во имя ее, прогнав с земли появившихся на ней врагов человечества — Сатану и Иуду.
5. Сатана и Иуда появляются в каком-то загородном дворце на великосветском балу. Одну из красавиц Сатана с помощью Иуды-кучера увозит в лес и там соблазняет.
7. Сатана и Иуда попадают на землю амазонок, на Девьи горы. Сатана немедленно соблазняет одну из дев-воительниц и поселяется с ней в пещере. Старейшая из воительниц, узнав об этом, приказывает схватить Иуду и заточить его в темницу. Под страхом смертной казни Иуда выдает, где скрываются Сатана с девой. Сатану хватают и приводят к молодой предводительнице, которая хочет убить Сатану, но влюбляется в него и повелевает отпустить обоих пришельцев жить в их пещере. А сама, не в силах противиться страсти, частенько посещает пещеру. Старую воительницу, которая пытается помешать ей пройти в пещеру, она убивает.
Фильм хранится в ГФФ. Сохранился не полностью (3-я, 4-я, 5-я, 7-я части), с подлинными титрами.
Ист.: Вишневский 1961. С. 259; ВК. С. 481―484; Семерчук. С. 250―251;
Вестник театров и искусство. Пг. 1921. № 10. С. 4.