Л’Хаим (1910)
Другие названия:
За жизнь
Сцены из еврейской жизни, 375 м, «Бр. Пате» (Моск. отд.), 1910. В/э 4(17).01.1911 (Могилев), начало мая 1911 (Нью-Йорк, США).
Авт. сцен. Александр Аркатов; реж. Морис Мэтр, Кай Гансен; опер. Жозеф Мейер; худ. Чеслав Сабинский.
В ролях: Мария Рейзен (Рохеле), Николай Васильев (Мойше, ее отец), Лидия Сычева (ее мать), Михаил Доронин (Шлема Матец).
«На сюжет еврейской народной песни» (подсказанный Аркатову Жозефом Мейером).
Сюжет воспроизведен в следующих кадрах-сценах:
1. У молодой еврейки двое поклонников; она отдает предпочтение молодому.
2. Более старший из них, Шлема Матец, приходит к ее отцу, сватает Рохеле и получает согласие родителя.
3. Свадьба Шлема и Рохеле. Молодой возлюбленный девушки со страданием наблюдает свадебную церемонию.
4. После рождения ребенка бывший возлюбленный Рохеле тайно навещает ее. Написав мужу прощальную записку и захватив с собой ребенка, она покидает дом вместе со своим любовником.
5. Шлема Матец, обнаружив пропажу жены и ребенка и прочитав записку, впадает в отчаяние.
6. Через шесть лет Рохеле с маленьким ребенком тайно навещает спившегося от горя Матеца и оставляет ему фотографию сына.
Первый фильм на еврейскую тему. Эта тема занимала значительное место в дореволюционном кино, особенно в ранний его период. Она тема развивалась в двух основных вариантах: если в раннем периоде преобладала мелодрама «эмансипации», где молодые евреи сталкиваются и борются против старинных, отживших еврейских законов, мешающих им жить, то после Февральской революции 1917 года, когда еврейская тема вновь стала популярной, превалировали сюжеты борьбы против антисемитизма, еврейских погромов и т. п.
Фильм хранится в ГФФ. Сохранился без титров.
Ист.: Вишневский 1945а. С. 11; ВК. С. 56—60; Семерчук. С. 51―52; Летопись 1. С. ?;
Сине-фоно. 1911. № 9; New York Dramatic Mirror. 1910. May 3.