Белые голуби (1918)

Сто лет тому назад, в мрачную эпоху аракчеевщины, когда слабовольный император Александр, увлекавшийся мистическими исканиями, был лишь слепым орудием в руках фаворита, – народ тщетно искал духовной пищи. Эпоха угнетения была эпохой возникновения бесчисленного множества религиозных сект, среди которых ярко загорелась звезда скопчества, секты «белых голубей», быстро выросшей из учения сильного духом, властного по натуре – пророка «скопческого бога» Кондратия Селиванова. Гонимые Синодом, преследуемые полицией Московского губернатора князя Волконского, скопцы не переставали собираться и устраивать в Первопрестольной свои мистически-мрачные «радения». В доме богатого купца Солодникова помещался их Сион и под тайным покровительством масона и друга государя, министра духовных дел князя Голицына, происходили их собрания. 

Все большее и большее число ищущих правды духовной слеталось к огню скопческих светильников, и ни перед чем не останавливался «пророк» Селиванов и его ученики, чтобы беспрестанно привлекать в сети своего учения новые и новые жертвы. 

Были расставлены хитрые сети скопцов и в доме самого князя Голицына. План удался, и племянница князя, Людмила, невеста молодого офицера Виктора Бассаргина, сделалась новым орудием в руках скопцов. Страсть к молодому сектанту Алексею овладела девушкой, и Людмила, не рассуждая, пошла за ним. 

Между тем враги секты не дремали. Во время одного их «радений» нагрянула полиция, и «белые голуби» были арестованы. Селиванова не спасло заступничество Людмилы, присутствовавшей на «радении», – и «пророк» был сослан в Суздальский монастырь и заточен в казематах, где по десяткам лет томились, прикованные цепями, смелые люди, не смирившие своего вольного духа. 

Увлеченная виденным во время «радения» Людмила не могла оставить в беде «учителя», слова которого, зовущие к высшей правде и неизведанному блаженству, овладели всем ее существом, и, с целью спасти Селиванова, она потребовала от ослепленного страстью Виктора его документы и офицерскую форму. Под фамилией поручика Бассаргина Алексей отправился для сопровождения Селиванова в Суздальский монастырь, откуда и устроил побег «пророка». 

Вновь Селиванов на свободе и снова собирается уже в Петербург «скопческий корабль» для своих мистических «радений». На этот раз князь Голицын сумел заинтересовать Селивановской сектой самого Государя, который отдал приказ генерал-губернатору Милорадовичу «старца Селиванова не трогать». 

Вскоре состоялось «великое радение», где были обвенчаны скопческим ритуалом Людмила и Алексей. Тайно вместе с Голицыным «великое радение» видел Александр. Украшенные цветами новобрачные были окроплены кровью «пророчицы», в то время как экстатическая толпа скопцов кружилась, составляя круг перед троном «пророка» под звуки песни. 

Волнующе-страшное зрелище религиозной оргии потрясло царя. 

Но на Сион надвигалась новая гроза. Ярым противником и злым врагом Кондратия Селиванова был архимандрит Юрьева Новгородского монастыря Фотий, подвижничеством и борьбой с сектантством снискавший себе славу ревнителя православия. Фотий вел аскетический образ жизни и, приезжая в Петербург, останавливался в нарочито устроенной для него келье в подвале дворца боготворившей его графини Орловой-Чесменской, где, страдая от постоянного ревматизма и никогда не снимаемых тяжелых вериг, проводил время в постах и молитве, ложась для краткого сна в жесткий дубовый гроб. Митрополит Петербургский Серафим, как и весь Синод, немало притеснений претерпевший от князя Голицына, и Аракчеев, злобствовавший на Голицына за любовь к нему государя, поручили Фотию воздействовать на Александра. 11 марта, в годовщину убийства Павла, Фотий отправился к царю со словами обличения. Смелая речь фанатика Фотия, изнуренное постом и изъязвленное тяжелыми веригами тело монаха, которое случайно открылось взорам царя, поразили Александра, и царь земной пал ниц перед служителем царя небесного. 

Участь секты была решена. Александр подписал указ об отставке князя Голицына и дал Аракчееву свободу расправиться с Селивановым. 

Напрасно Голицын умолял свою племянницу ехать к царю ходатайствовать за «пророка», Людмила, вслед за Алексеем изверившаяся в истине учения Селиванова, отказалась помочь скопцам. 

Подвергнув «еретические» книги торжественному сожжению и предав анафеме богоотступников-скопцов, Фотий во главе полицейского караула отправился арестовывать Селиванова. 

Скопцы были захвачены во время «радения». Селиванов, видя, что Сион погиб окончательно, зажег занавески трона, на котором восседал во время «радения», и под проклятия исступленного Фотия погиб в пламени.